مقدمه رساله باقیات الصالحات
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي سَمَكَ السَّمَاءَ وَنَدَبَ عِبَادَهُ إِلَى الدُّعاءِ، وَالصَّلاةُ
به نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی اش همیشگی است، خدا را ستایش که آسمان را برافراشت و بندگانش را به سوی دعا تشویق کرد
وَالسَّلامُ عَلَىٰ مَنْ قَدَّمَهُ فِي الْاصْطِفَاءِ مُحَمَّدٍ خاتَمِ الْأَ نْبِيَاءِ وَعَلَىٰ آلِهِ الطَّاهِرِينَ مَصابِيحِ الدُّجىٰ، سِيَّما عَلَىٰ قَائِمِهِمْ خاتَِمِ الْأَوْصِياءِ .
و درود و سلام بر وجود کسی که او را در برگزیدن مقدّم داشت، یعنی محمّد خاتم پیامبران، و بر خاندان پاکش، چراغهای تاریکی به ویژه بر قائم آنان خاتم جانشینان.
و بعد چنین گوید: این گنهکار روسیاه و مقصّر درگاه اِله، عبّاس بن محمّد رضا القمى که این مجموعه اى است مشتمل بر مختصرى از اعمال شبانه روز و ذکر بعضى از نمازها که در روایات آمده و پاره اى از عوذات و احراز [دعاهایى که براى پناه جستن از خطرات خوانده مى شود] و اذکار و دعاهاى کوتاه و خواصّ بعضى از سوره ها و آیات و چکیده اى از آداب اموات، آنها را جمع کردم تا به «مفاتیح» ضمیمه شود و این کتاب شریف از هر جهت کامل و نفعش تمامتر شود، آن را نامیدم به «الباقیات الصالحات فی الأدعیه والصلوات المندوبات»، (باقیات الصالحات در دعاها و نمازهاى مستحب)
قال اللّٰه تعالى: ﴿وَ الْبٰاقِيٰاتُ الصّٰالِحٰاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوٰاباً وَ خَيْرٌ أَمَلاً﴾
خدای تعالی فرمود: کارهای پایدار و شایسته نزد پروردگارت، از جهت پاداش و آرزو بهتر است. [کهف، 46].
و آن را بر شش باب و یک خاتمه مرتّب ساختم: باب اوّل: در بیان مختصرى از اعمال شب و روز. باب دوم: در ذکر بعضى از نمازهاى مستحبّ. باب سوم: در بیان دعاها و عوذات مربوط به دردها و بیمارى‌ها و نقص و ناراحتى اعضاى بدن و تب و غیره. باب چهارم: در بیان دعاهایى که از کتاب شریف کافى انتخاب شده. باب پنجم: در ذکر بعضى از اَحراز [جمع حرز به معناى دعاى نگاهداشت و پرهیز] و دعاهاى کوتاه که از کتاب «مُهَج الدّعوات» و کتاب «مجتنى» گرفته شده. باب ششم: در ذکر خواصّ بعضى از سوره‌‌ها و آیات و ذکر برخى از دعاها و مطالب متفرّقه. خاتمه: در مختصر و مجملى از احکام اموات. رجاى واثق و امید صادق که برادران مؤمن و شیعیان حضرت امیر المؤمنین(علیه السلام) این گنهکار عاصى را از دعا و طلب مغفرت در حال حیات و پس از ممات فراموش نفرمایند.
